الاعجاز والمعجزة
+3
أبو عريب
صمت الليالي
جارة القمر
7 مشترك
صفحة 1 من اصل 1
الاعجاز والمعجزة
تعريف الإعجاز والمعجزة لغة واصطلاحاً:
أ*.تعريفهما لغة:
المعجزة في اللغة اسم فاعل من الإعجاز، والإعجاز مصدر للفعل أعجَز. وبعد النظر في بعض المعاجم اللغوية للوقوف على مدلول كلمتي الإعجاز والمعجزة وأصل اشتقاقهما خرجت بالخلاصة الآتية:
المُعجز والمعجزة: ما أُعجِزَ به الخصم عند التحدي، والهاء للمبالغة كما في قولهم: علاّمة، ونسّابة، وجمعها معجزات، وسميت معجزة لعجز البشر عن الإتيان بمثلها.
والعَجْـز: أصله التأخر عن الشيء وهو ضد القدرة، وصار في التعارف اسماً للقصور عن فعل الشيء. يقال عَجَز فلان عن الأمر، وأعجزه الأمر إذا حاوله فلم يستطعه ولم تتسع له مقدرته وجهده.
ومعنى الإعجاز: الفوت والسَبق، يقال أعجزني فلان، أي فاتني. وذكر الزبيدي عن الليث قال: أعجزني فلان: إذا عجزت عن طلبه وإدراكه، وقال الراغب الأصفهاني: أعجزت فلان وعجّزته وعاجزته: أي جعلته عاجزاً.
والتعجيز: بمعنى التثبيط، والنسبة إلى العجز. وبه فُسّر قوله تعالى: { والذين سعوا في آياتنا معاجزين...}الحج51، قال الزجاج: معناه ظانين انهم يعجزوننا لأنهم ظنوا أنهم لا يبعثون وأنه لا جنة ولا نار.
وقرئ مُعجِّزين: بمعنى ينسُبون إلى العجز من اتبع النبي صلى الله عليه وسلم، وقيل معناه مثبِّطين أي يثبطون الناس عن النبي صلى الله عليه وسلم. وقال الفيروز أبادي: أي يعاجزون الأنبياء وأولياءهم، يقاتلونهم ويمانعونهم ليصيّروهم إلى العجز عن أمر الله تعالى:
وقد وردت مشتقات لفظ "عَجَز" في ستة وعشرين موضعاً في كتاب الله وذلك كما ذكرها محمد فؤاد عبد الباقي في معجمه، وسأكتفي منها بذكر ما له علاقة ببحثنا هذا، وهي:
أعَجزتُ: {فَبَعَثَ اللّهُ غُرَاباً يَبْحَثُ فِي الأَرْضِ لِيُرِيَهُ كَيْفَ يُوَارِي سَوْءةَ أَخِيهِ قَالَ يَا وَيْلَتَا أَعَجَزْتُ أَنْ أَكُونَ مِثْلَ هَـذَا الْغُرَابِ فَأُوَارِيَ سَوْءةَ أَخِي فَأَصْبَحَ مِنَ النَّادِمِينَ} [ المائدة الآية 31]
نُعجِزُ: {وَأَنَّا ظَنَنَّا أَن لَّن نُّعجِزَ اللَّهَ فِي الْأَرْضِ وَلَن نُّعْجِزَهُ هَرَباً} [ الجن الآية 12]
لِيعجِزَه:{أَوَلَمْ يَسِيرُوا فِي الْأَرْضِ فَيَنظُرُوا كَيْفَ كَانَ عَاقِبَةُ الَّذِينَ مِن قَبْلِهِمْ وَكَانُوا أَشَدَّ مِنْهُمْ قُوَّةً وَمَا كَانَ اللَّهُ لِيُعْجِزَهُ مِن شَيْءٍ فِي السَّمَاوَاتِ وَلَا فِي الْأَرْضِ إِنَّهُ كَانَ عَلِيماً قَدِيراً} [ فاطر الآية 44]
يُعجِزون: {وَلاَ يَحْسَبَنَّ الَّذِينَ كَفَرُواْ سَبَقُواْ إِنَّهُمْ لاَ يُعْجِزُونَ} [ الأنفال الآية 59]
معاجِزين: {وَالَّذِينَ سَعَوْا فِي آيَاتِنَا مُعَاجِزِينَ أُوْلَئِكَ أَصْحَابُ الْجَحِيمِ} [ الحج الآية 51]
{وَالَّذِينَ سَعَوْا فِي آيَاتِنَا مُعَاجِزِينَ أُوْلَئِكَ لَهُمْ عَذَابٌ مِّن رِّجْزٍ أَلِيمٌ} [ سبأ الآية 5]
{وَالَّذِينَ يَسْعَوْنَ فِي آيَاتِنَا مُعَاجِزِينَ أُوْلَئِكَ فِي الْعَذَابِ مُحْضَرُونَ} [ سبأ الآية 38]
بمعجِز: {وَمَن لَّا يُجِبْ دَاعِيَ اللَّهِ فَلَيْسَ بِمُعْجِزٍ فِي الْأَرْضِ وَلَيْسَ لَهُ مِن دُونِهِ أَولِيَاء أُوْلَئِكَ فِي ضَلَالٍ مُّبِينٍ} [ الأحقاف الآية 32]
معجِزي: {فَسِيحُواْ فِي الأَرْضِ أَرْبَعَةَ أَشْهُرٍ وَاعْلَمُواْ أَنَّكُمْ غَيْرُ مُعْجِزِي اللّهِ وَأَنَّ اللّهَ مُخْزِي الْكَافِرِينَ} [ التوبة الآية 2]
{وَإِن تَوَلَّيْتُمْ فَاعْلَمُواْ أَنَّكُمْ غَيْرُ مُعْجِزِي اللّهِ وَبَشِّرِ الَّذِينَ كَفَرُواْ بِعَذَابٍ أَلِيمٍ} [ التوبة الآية 3]
معجِزين: {إِنَّ مَا تُوعَدُونَ لآتٍ وَمَا أَنتُم بِمُعْجِزِينَ} [ الأنعام الآية 134]
{وَيَسْتَنبِئُونَكَ أَحَقٌّ هُوَ قُلْ إِي وَرَبِّي إِنَّهُ لَحَقٌّ وَمَا أَنتُمْ بِمُعْجِزِينَ} [ يونس الآية 53]
{قَالَ إِنَّمَا يَأْتِيكُم بِهِ اللّهُ إِن شَاء وَمَا أَنتُم بِمُعْجِزِينَ} [ هود الآية 33]
{أَوْ يَأْخُذَهُمْ فِي تَقَلُّبِهِمْ فَمَا هُم بِمُعْجِزِينَ} [ النحل الآية 46]
{وَمَا أَنتُم بِمُعْجِزِينَ فِي الْأَرْضِ وَلَا فِي السَّمَاء وَمَا لَكُم مِّن دُونِ اللَّهِ مِن وَلِيٍّ وَلَا نَصِيرٍ} [ العنكبوت الآية 22]
{فَأَصَابَهُمْ سَيِّئَاتُ مَا كَسَبُوا وَالَّذِينَ ظَلَمُوا مِنْ هَؤُلَاء سَيُصِيبُهُمْ سَيِّئَاتُ مَا كَسَبُوا وَمَا هُم بِمُعْجِزِينَ} [ الزمر الآية 51]
{وَمَا أَنتُم بِمُعْجِزِينَ فِي الْأَرْضِ وَمَا لَكُم مِّن دُونِ اللَّهِ مِن وَلِيٍّ وَلَا نَصِيرٍ} [ الشورى الآية 31]
ويلاحظ من هذا الاستعراض لعَجَز ومشتقاتها كما جاءت في القرآن الكريم أن لفظة"المعجزة والإعجاز" لم ترد مطلقاً في كتاب الله، ويشير إلى هذا المعنى الأستاذ نعيم الحمصي حيث يقول:
"ولم يرد في القرآن لفظ معجزة أو إعجاز، وإنما جاء فيه ألفاظ ( آية وبرهان وسلطان ) وهذه الكلمات لا ترادف كلمة معجزة، ولا تشمل معنى الإعجاز المفهوم منها، وإنما تدل على جزء من معناها الذي يشمل أكثر من معنى جزئي واحد وهذا الجزء يقابل كلمة الدليل أو الحجة، بمعنى أن حادثة من الحوادث هي دليل نبوة أحد الأنبياء أو دليل الألوهية ولا يدل على أكثر من ذلك، أما كلمة معجزة فتدل على أمر خارق للعادة يكون دليلا على نبوة أحد الأنبياء دون غيره، ويَعجز غيره من الخلق عن الإتيان بمثله، ومن الصعب جدا أن نحدد الزمان أو المكان أو الأثر الذي استُعملت فيه كلمة معجزة أو إعجاز أول مرة بهذا المعنى الاصطلاحي الفني"
تاريخ استعمال لفظة الإعجاز والمعجزة:
أ*.تعريفهما لغة:
المعجزة في اللغة اسم فاعل من الإعجاز، والإعجاز مصدر للفعل أعجَز. وبعد النظر في بعض المعاجم اللغوية للوقوف على مدلول كلمتي الإعجاز والمعجزة وأصل اشتقاقهما خرجت بالخلاصة الآتية:
المُعجز والمعجزة: ما أُعجِزَ به الخصم عند التحدي، والهاء للمبالغة كما في قولهم: علاّمة، ونسّابة، وجمعها معجزات، وسميت معجزة لعجز البشر عن الإتيان بمثلها.
والعَجْـز: أصله التأخر عن الشيء وهو ضد القدرة، وصار في التعارف اسماً للقصور عن فعل الشيء. يقال عَجَز فلان عن الأمر، وأعجزه الأمر إذا حاوله فلم يستطعه ولم تتسع له مقدرته وجهده.
ومعنى الإعجاز: الفوت والسَبق، يقال أعجزني فلان، أي فاتني. وذكر الزبيدي عن الليث قال: أعجزني فلان: إذا عجزت عن طلبه وإدراكه، وقال الراغب الأصفهاني: أعجزت فلان وعجّزته وعاجزته: أي جعلته عاجزاً.
والتعجيز: بمعنى التثبيط، والنسبة إلى العجز. وبه فُسّر قوله تعالى: { والذين سعوا في آياتنا معاجزين...}الحج51، قال الزجاج: معناه ظانين انهم يعجزوننا لأنهم ظنوا أنهم لا يبعثون وأنه لا جنة ولا نار.
وقرئ مُعجِّزين: بمعنى ينسُبون إلى العجز من اتبع النبي صلى الله عليه وسلم، وقيل معناه مثبِّطين أي يثبطون الناس عن النبي صلى الله عليه وسلم. وقال الفيروز أبادي: أي يعاجزون الأنبياء وأولياءهم، يقاتلونهم ويمانعونهم ليصيّروهم إلى العجز عن أمر الله تعالى:
وقد وردت مشتقات لفظ "عَجَز" في ستة وعشرين موضعاً في كتاب الله وذلك كما ذكرها محمد فؤاد عبد الباقي في معجمه، وسأكتفي منها بذكر ما له علاقة ببحثنا هذا، وهي:
أعَجزتُ: {فَبَعَثَ اللّهُ غُرَاباً يَبْحَثُ فِي الأَرْضِ لِيُرِيَهُ كَيْفَ يُوَارِي سَوْءةَ أَخِيهِ قَالَ يَا وَيْلَتَا أَعَجَزْتُ أَنْ أَكُونَ مِثْلَ هَـذَا الْغُرَابِ فَأُوَارِيَ سَوْءةَ أَخِي فَأَصْبَحَ مِنَ النَّادِمِينَ} [ المائدة الآية 31]
نُعجِزُ: {وَأَنَّا ظَنَنَّا أَن لَّن نُّعجِزَ اللَّهَ فِي الْأَرْضِ وَلَن نُّعْجِزَهُ هَرَباً} [ الجن الآية 12]
لِيعجِزَه:{أَوَلَمْ يَسِيرُوا فِي الْأَرْضِ فَيَنظُرُوا كَيْفَ كَانَ عَاقِبَةُ الَّذِينَ مِن قَبْلِهِمْ وَكَانُوا أَشَدَّ مِنْهُمْ قُوَّةً وَمَا كَانَ اللَّهُ لِيُعْجِزَهُ مِن شَيْءٍ فِي السَّمَاوَاتِ وَلَا فِي الْأَرْضِ إِنَّهُ كَانَ عَلِيماً قَدِيراً} [ فاطر الآية 44]
يُعجِزون: {وَلاَ يَحْسَبَنَّ الَّذِينَ كَفَرُواْ سَبَقُواْ إِنَّهُمْ لاَ يُعْجِزُونَ} [ الأنفال الآية 59]
معاجِزين: {وَالَّذِينَ سَعَوْا فِي آيَاتِنَا مُعَاجِزِينَ أُوْلَئِكَ أَصْحَابُ الْجَحِيمِ} [ الحج الآية 51]
{وَالَّذِينَ سَعَوْا فِي آيَاتِنَا مُعَاجِزِينَ أُوْلَئِكَ لَهُمْ عَذَابٌ مِّن رِّجْزٍ أَلِيمٌ} [ سبأ الآية 5]
{وَالَّذِينَ يَسْعَوْنَ فِي آيَاتِنَا مُعَاجِزِينَ أُوْلَئِكَ فِي الْعَذَابِ مُحْضَرُونَ} [ سبأ الآية 38]
بمعجِز: {وَمَن لَّا يُجِبْ دَاعِيَ اللَّهِ فَلَيْسَ بِمُعْجِزٍ فِي الْأَرْضِ وَلَيْسَ لَهُ مِن دُونِهِ أَولِيَاء أُوْلَئِكَ فِي ضَلَالٍ مُّبِينٍ} [ الأحقاف الآية 32]
معجِزي: {فَسِيحُواْ فِي الأَرْضِ أَرْبَعَةَ أَشْهُرٍ وَاعْلَمُواْ أَنَّكُمْ غَيْرُ مُعْجِزِي اللّهِ وَأَنَّ اللّهَ مُخْزِي الْكَافِرِينَ} [ التوبة الآية 2]
{وَإِن تَوَلَّيْتُمْ فَاعْلَمُواْ أَنَّكُمْ غَيْرُ مُعْجِزِي اللّهِ وَبَشِّرِ الَّذِينَ كَفَرُواْ بِعَذَابٍ أَلِيمٍ} [ التوبة الآية 3]
معجِزين: {إِنَّ مَا تُوعَدُونَ لآتٍ وَمَا أَنتُم بِمُعْجِزِينَ} [ الأنعام الآية 134]
{وَيَسْتَنبِئُونَكَ أَحَقٌّ هُوَ قُلْ إِي وَرَبِّي إِنَّهُ لَحَقٌّ وَمَا أَنتُمْ بِمُعْجِزِينَ} [ يونس الآية 53]
{قَالَ إِنَّمَا يَأْتِيكُم بِهِ اللّهُ إِن شَاء وَمَا أَنتُم بِمُعْجِزِينَ} [ هود الآية 33]
{أَوْ يَأْخُذَهُمْ فِي تَقَلُّبِهِمْ فَمَا هُم بِمُعْجِزِينَ} [ النحل الآية 46]
{وَمَا أَنتُم بِمُعْجِزِينَ فِي الْأَرْضِ وَلَا فِي السَّمَاء وَمَا لَكُم مِّن دُونِ اللَّهِ مِن وَلِيٍّ وَلَا نَصِيرٍ} [ العنكبوت الآية 22]
{فَأَصَابَهُمْ سَيِّئَاتُ مَا كَسَبُوا وَالَّذِينَ ظَلَمُوا مِنْ هَؤُلَاء سَيُصِيبُهُمْ سَيِّئَاتُ مَا كَسَبُوا وَمَا هُم بِمُعْجِزِينَ} [ الزمر الآية 51]
{وَمَا أَنتُم بِمُعْجِزِينَ فِي الْأَرْضِ وَمَا لَكُم مِّن دُونِ اللَّهِ مِن وَلِيٍّ وَلَا نَصِيرٍ} [ الشورى الآية 31]
ويلاحظ من هذا الاستعراض لعَجَز ومشتقاتها كما جاءت في القرآن الكريم أن لفظة"المعجزة والإعجاز" لم ترد مطلقاً في كتاب الله، ويشير إلى هذا المعنى الأستاذ نعيم الحمصي حيث يقول:
"ولم يرد في القرآن لفظ معجزة أو إعجاز، وإنما جاء فيه ألفاظ ( آية وبرهان وسلطان ) وهذه الكلمات لا ترادف كلمة معجزة، ولا تشمل معنى الإعجاز المفهوم منها، وإنما تدل على جزء من معناها الذي يشمل أكثر من معنى جزئي واحد وهذا الجزء يقابل كلمة الدليل أو الحجة، بمعنى أن حادثة من الحوادث هي دليل نبوة أحد الأنبياء أو دليل الألوهية ولا يدل على أكثر من ذلك، أما كلمة معجزة فتدل على أمر خارق للعادة يكون دليلا على نبوة أحد الأنبياء دون غيره، ويَعجز غيره من الخلق عن الإتيان بمثله، ومن الصعب جدا أن نحدد الزمان أو المكان أو الأثر الذي استُعملت فيه كلمة معجزة أو إعجاز أول مرة بهذا المعنى الاصطلاحي الفني"
تاريخ استعمال لفظة الإعجاز والمعجزة:
جارة القمر- "~..: مشرفة قسم :..~"
-
عدد الرسائل : 419
العمر : 32
المزاج : poetry and love story
الاوسمة التي حصلت عليها : :
تاريخ التسجيل : 10/01/2009
رد: الاعجاز والمعجزة
مشكوووور كتير على الموضوع الرائع
بالتوفيق ان شا الله
بارك الله فيك
تحياتي
المدير العام
بالتوفيق ان شا الله
بارك الله فيك
تحياتي
المدير العام
رد: الاعجاز والمعجزة
شكرا على الموضوع الرائع
أبو عريب- عضو جديد
-
عدد الرسائل : 23
العمر : 28
الموقع : خانيونس
العمل/الترفيه : طالب
المزاج : مكيف
الاوسمة التي حصلت عليها : :
تاريخ التسجيل : 12/01/2009
رد: الاعجاز والمعجزة
ابو عريب
المدير العام
مشكورين على مروركم
تقبلو خالص تحياتي
المدير العام
مشكورين على مروركم
تقبلو خالص تحياتي
جارة القمر- "~..: مشرفة قسم :..~"
-
عدد الرسائل : 419
العمر : 32
المزاج : poetry and love story
الاوسمة التي حصلت عليها : :
تاريخ التسجيل : 10/01/2009
رد: الاعجاز والمعجزة
مشكور كتير على الموضوع الرائع
وشكرااااااااااا
تحياتى
العاشق
وشكرااااااااااا
تحياتى
العاشق
امير الحب- "~..: مشرف قسم :..~"
-
عدد الرسائل : 413
العمر : 31
الموقع : منتدى عيون فلسطين
العمل/الترفيه : طالب ثانوى
المزاج : رايق
الاوسمة التي حصلت عليها : :
تاريخ التسجيل : 11/01/2009
رد: الاعجاز والمعجزة
مشكورالعاشق كتير لمرورك
تقبل خالص تحياتي
تقبل خالص تحياتي
جارة القمر- "~..: مشرفة قسم :..~"
-
عدد الرسائل : 419
العمر : 32
المزاج : poetry and love story
الاوسمة التي حصلت عليها : :
تاريخ التسجيل : 10/01/2009
رد: الاعجاز والمعجزة
مشكوووووووووور كتير صمت الليالي
مشكووووور كتير
تقبل مروري
بالتوفيق
تحياتي
الاحساس
مشكووووور كتير
تقبل مروري
بالتوفيق
تحياتي
الاحساس
الاحساس- عضو شرف
-
عدد الرسائل : 173
العمر : 26
الموقع : خانيونس
العمل/الترفيه : طالب
المزاج : اذاكر
الاوسمة التي حصلت عليها : :
تاريخ التسجيل : 17/01/2009
رد: الاعجاز والمعجزة
مشكووووور كتير أخي على ابداعك
بارك الله فيك
تقبل مروري
تحياتي
في رعاية الله
بارك الله فيك
تقبل مروري
تحياتي
في رعاية الله
صقر الاسلام- عضو شرف
-
عدد الرسائل : 221
العمر : 28
الموقع : فلسطين
العمل/الترفيه : طالب
المزاج : رايق
الاوسمة التي حصلت عليها : :
تاريخ التسجيل : 29/01/2009
رد: الاعجاز والمعجزة
مشكور على الردود صقر الاسلام
تقبل تحياتي
تقبل تحياتي
جارة القمر- "~..: مشرفة قسم :..~"
-
عدد الرسائل : 419
العمر : 32
المزاج : poetry and love story
الاوسمة التي حصلت عليها : :
تاريخ التسجيل : 10/01/2009
رد: الاعجاز والمعجزة
والله موضوع رائع كتير وبتوفيق ان شاء الله
تقبل مرورى
مشكـــــــ هيمــــا ـور
تقبل مرورى
مشكـــــــ هيمــــا ـور
هيما- عضو جديد
- عدد الرسائل : 36
الاوسمة التي حصلت عليها : :
تاريخ التسجيل : 12/01/2009
صفحة 1 من اصل 1
صلاحيات هذا المنتدى:
لاتستطيع الرد على المواضيع في هذا المنتدى